المبحث الخامس
الأضحية عن الميت
اختلف أهل العلم في هذه المسألة على ثلاثة أقوال:
القول الأول: يجوز للحي أن يضحي عن قريبه الميت وهذا قول الحنفية والحنابلة وطائفة من أهل الحديث (١).
واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال: [والتضحية عن الميت أفضل من الصدقة بثمنها] (٢).
وقال صاحب الدر المختار من الحنفية: [وإن مات أحد السبعة المشتركين في البدنة وقال الورثة اذبحوا عنه وعنكم صح عن الكل استحسانًا لقصد القربة من الكل] (٣).
قال أبو داود صاحب السنن: [باب الأضحية عن الميت] ثم ذكر حديث تضحية علي - رضي الله عنه - عن الرسول - ﷺ - وسيأتي (٤).
وقال الإمام الترمذي في سننه: [باب ما جاء في الأضحية عن الميت] ثم ذكر حديث علي - المشار إليه - ثم قال الترمذي: [وقد رخص بعض أهل العلم أن يضحى عن الميت ولم ير بعضهم أن يضحى عنه] (٥).
(١) بدائع الصنائع ٤/ ٢٠٩، حاشية ابن عابدين ٦/ ٣٢٦، الهداية ٨/ ٤٣٦، إعلاء السنن ١٧/ ٢٩٦، الفروع ٣/ ٥٥٤، كشاف القناع ٣/ ٢١.
(٢) الاختيارات العلمية ص٧١، وانظر مجموع الفتاوى ٢٤/ ٣١٥، ٢٦/ ٣٠٦.
(٣) الدر المختار ٦/ ٣٢٦.
(٤) سنن أبي داود مع شرحه عون المعبود ٧/ ٣٤٤.
(٥) سنن الترمذي مع شرحه عارضة الأحوذي ٦/ ٢٣٠ - ٢٣١.
(٢) الاختيارات العلمية ص٧١، وانظر مجموع الفتاوى ٢٤/ ٣١٥، ٢٦/ ٣٠٦.
(٣) الدر المختار ٦/ ٣٢٦.
(٤) سنن أبي داود مع شرحه عون المعبود ٧/ ٣٤٤.
(٥) سنن الترمذي مع شرحه عارضة الأحوذي ٦/ ٢٣٠ - ٢٣١.
١٦٤