وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَعْرِفَ الْحَقَّ وَأَنْ يَتَّبِعَهُ، وَهَذَا [هُوَ] (٦) الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، صِرَاطُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ (٧) مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ، وَهَذَا هُوَ الصِّرَاطُ الَّذِي أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نَسْأَلَهُ (٨) هِدَايَتَنَا إِيَّاهُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ، بَلْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.
وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: "«الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ
(١) قَدْ: زِيَادَةٌ فِي (أ)، (ب) .
(٢) ن: الْأَمْرَ.
(٣) بِغَيْرِ حَقٍّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) .
(٤) ن: عَلَى عَلِيٍّ وَأَبِي بَكْرٍ.
(٥) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.
(٦) هُوَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) (م) .
(٧) أ، م، ب: أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.
(٨) م: أَمَرَ اللَّهُ أَنْ نَسْأَلَهُ ; أ، ب: أَمَرَنَا أَنْ نَسْأَلَهُ.
(٢) ن: الْأَمْرَ.
(٣) بِغَيْرِ حَقٍّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) .
(٤) ن: عَلَى عَلِيٍّ وَأَبِي بَكْرٍ.
(٥) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.
(٦) هُوَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) (م) .
(٧) أ، م، ب: أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.
(٨) م: أَمَرَ اللَّهُ أَنْ نَسْأَلَهُ ; أ، ب: أَمَرَنَا أَنْ نَسْأَلَهُ.
٢ / ١١