(١) ن، م: أَدَلَّ عَلَى بُطْلَانِ دَلَالَتِهِ عَلَى الْعِصْمَةِ.
(٢) عَلَى: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (س) .
(٣) م: فَلَا.
(٤) فَيَمْتَنِعُ عِنْدَهُمْ أَنْ. . . لَا بِإِعَانَةِ اللَّهِ وَهِدَايَتِهِ، كَذَا فِي النُّسَخِ الْأَرْبَعَةِ، وَالْكَلَامُ فِيهِ نَقْصٌ وَتَحْرِيفٌ، وَالْمَقْصُودُ أَنَّ مَنْ يَكُونُ مَعْصُومًا عِنْدَهُمْ لَا يَكُونُ مُطِيعًا لِلَّهِ بِإِعَانَةِ اللَّهِ وَهِدَايَتِهِ بَلْ بِاخْتِيَارِ نَفْسِهِ.
(٥) ب (فَقَطْ): وَالْإِجْمَاعُ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٦) م: ادَّعَاهَا لِنَفْسِهِ.
(٧) ن، م، س: فَقَدْ.
(٨) عِلْمًا مُتَيَقِّنًا: زِيَادَةٌ فِي (م) فَقَطْ.
(٩) م: فَإِنْ.
(٢) عَلَى: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (س) .
(٣) م: فَلَا.
(٤) فَيَمْتَنِعُ عِنْدَهُمْ أَنْ. . . لَا بِإِعَانَةِ اللَّهِ وَهِدَايَتِهِ، كَذَا فِي النُّسَخِ الْأَرْبَعَةِ، وَالْكَلَامُ فِيهِ نَقْصٌ وَتَحْرِيفٌ، وَالْمَقْصُودُ أَنَّ مَنْ يَكُونُ مَعْصُومًا عِنْدَهُمْ لَا يَكُونُ مُطِيعًا لِلَّهِ بِإِعَانَةِ اللَّهِ وَهِدَايَتِهِ بَلْ بِاخْتِيَارِ نَفْسِهِ.
(٥) ب (فَقَطْ): وَالْإِجْمَاعُ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(٦) م: ادَّعَاهَا لِنَفْسِهِ.
(٧) ن، م، س: فَقَدْ.
(٨) عِلْمًا مُتَيَقِّنًا: زِيَادَةٌ فِي (م) فَقَطْ.
(٩) م: فَإِنْ.
٧ / ٨٥