فَثَبَتَ أَنَّهُ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَا يُعْلَمُ صِحَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ لِمُوَافَقَتِهِ لِلْمَذْهَبِ، سَوَاءٌ كَانَ الْمَذْهَبُ مَعْلُومَ الصِّحَّةِ، أَوْ غَيْرَ مَعْلُومِ الصِّحَّةِ.
وَأَيْضًا (٤) فَكُلُّ مَنْ لَهُ أَدْنَى عِلْمٍ وَإِنْصَافٍ يَعْلَمُ أَنَّ الْمَنْقُولَاتِ فِيهَا صِدْقٌ وَكَذِبٌ (٥)، وَأَنَّ النَّاسَ كَذَبُوا فِي الْمَثَالِبِ وَالْمَنَاقِبِ، كَمَا كَذَبُوا فِي غَيْرِ ذَلِكَ، وَكَذَبُوا فِيمَا يُوَافِقُهُ وَيُخَالِفُهُ.
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ كَذَبُوا فِي كَثِيرٍ مِمَّا رَوَوْهُ (٦) فِي فَضَائِلِ أَبَى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، كَمَا كَذَبُوا فِي كَثِيرٍ مِمَّا رَوَوْهُ (٧) فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ، وَلَيْسَ فِي أَهْلِ الْأَهْوَاءِ أَكْثَرُ كَذِبًا مِنَ الرَّافِضَةِ، بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ، فَإِنَّ الْخَوَارِجَ (٨) لَا يَكَادُونَ يَكْذِبُونَ، بَلْ هُمْ مِنْ أَصْدَقِ النَّاسِ مَعَ بِدْعَتِهِمْ وَضَلَالِهِمْ.
(١) سَاقِطٌ مِنْ (س)، (ب) .
(٢) سَاقِطٌ مِنْ (س)، (ب) .
(٣) م: مِنْ كَوْنِ النَّبِيِّ ﷺ صَادِقًا فِي نَفْسِهِ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٤) وَأَيْضًا: سَاقِطَةٌ مِنْ (س)، (ب) .
(٥) ن، م: كَذِبٌ وَصِدْقٌ.
(٦) س، ب: مِمَّا يَرْوُونَهُ.
(٧) س: يَرْوُوهُ، ب: يَرْوُونَهُ.
(٨) س، ب: فَإِنَّ مِنَ الْخَوَارِجِ.
(٢) سَاقِطٌ مِنْ (س)، (ب) .
(٣) م: مِنْ كَوْنِ النَّبِيِّ ﷺ صَادِقًا فِي نَفْسِهِ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٤) وَأَيْضًا: سَاقِطَةٌ مِنْ (س)، (ب) .
(٥) ن، م: كَذِبٌ وَصِدْقٌ.
(٦) س، ب: مِمَّا يَرْوُونَهُ.
(٧) س: يَرْوُوهُ، ب: يَرْوُونَهُ.
(٨) س، ب: فَإِنَّ مِنَ الْخَوَارِجِ.
٧ / ٤١