ثُمَّ (٧) نَقُولُ: ثَانِيًا: الْجَوَابُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ حَقٌّ مِنْ وُجُوهٍ: الْأَوَّلُ: أَنَّا نُطَالِبُهُ بِصِحَّةِ هَذَا النَّقْلِ، أَوْ لَا يُذْكَرُ (٨) هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى وَجْهٍ تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ; فَإِنَّ مُجَرَّدَ عَزْوِهِ إِلَى تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ، أَوْ (٩) نَقَلَ الْإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ الْعَالِمِينَ بِالْمَنْقُولَاتِ، الصَّادِقِينَ فِي نَقْلِهَا، لَيْسَ بِحُجَّةٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ، إِنْ (١٠) لَمْ نَعْرِفْ ثُبُوتَ إِسْنَادِهِ، وَكَذَلِكَ إِذَا رَوَى فَضِيلَةً لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، لَمْ يَجُزِ اعْتِقَادُ ثُبُوتِ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ ثُبُوتِ رِوَايَتِهِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
(١) س، ب: كَانَ أَئِمَّةٌ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٢) س، ن، ب: الْعَبْدِيِّينَ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٣) س، ب: دَعْوَاهُمْ، ن: دَعَوَاتِهِمْ.
(٤) ن: اخْتَلَقَهَا.
(٥) ن، م، س: لِيَسْتَجِيبُوا.
(٦) س: وَالِاتِّحَادِ.
(٧) ثُمَّ: سَاقِطَةٌ مِنَ (س)، (ب) .
(٨) س، ب: وَلَا نَذْكُرُ.
(٩) م: إِذْ.
(١٠) ن، س، ب: وَإِنْ.
(٢) س، ن، ب: الْعَبْدِيِّينَ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٣) س، ب: دَعْوَاهُمْ، ن: دَعَوَاتِهِمْ.
(٤) ن: اخْتَلَقَهَا.
(٥) ن، م، س: لِيَسْتَجِيبُوا.
(٦) س: وَالِاتِّحَادِ.
(٧) ثُمَّ: سَاقِطَةٌ مِنَ (س)، (ب) .
(٨) س، ب: وَلَا نَذْكُرُ.
(٩) م: إِذْ.
(١٠) ن، س، ب: وَإِنْ.
٧ / ١٠