وَأَيْضًا فَإِنَّ كُلًّا مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَرَّتْ مِنْ أَحَدِ الْفَسَادَيْنِ، وَظَنَّتِ الْآخَرَ لَيْسَ بِفَاسِدٍ، وَلَمْ تَهْتَدِ إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحِ كُلِّهِ وَالسَّلَامَةِ مِنَ الْفَاسِدِ كُلِّهِ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُلْزِمَهَا مَا عَلِمَتْ فَسَادَهُ مَعَ مَا لَمْ تَعْلَمْ فَسَادَهُ، فَيُلْزِمُهَا الْفَاسِدَ كُلَّهُ وَيُخْرِجُهَا مِنَ الصَّحِيحِ كُلِّهِ، فَإِنَّ غَايَةَ (٢) قَوْلِهَا أَبْلَقُ أَنْ يَكُونَ (٣) فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ، [وَالْأَبْلَقُ خَيْرٌ مِنَ الْأَسْوَدِ] (٤) .
فَإِنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي قَالَتْ: إِنَّ الْقَادِرَ يُمْكِنُهُ تَرْجِيحَ أَحَدِ مَقْدُورَيْهِ عَلَى الْآخَرِ بِلَا مُرَجِّحٍ إِنَّمَا قَالَتْهُ لَمَّا عَلِمَتْ (٥) أَنَّ الْقَادِرَ الْفَاعِلَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِعْلُهُ حَادِثًا، وَأَنَّ (٦) كَوْنَهُ فَاعِلًا مَعَ كَوْنِ الْفِعْلِ قَدِيمًا جَمْعٌ بَيْنَ الْمُتَنَاقِضَيْنِ، وَلَمْ يَهْتَدُوا إِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ نَوْعِ الْفِعْلِ، وَبَيْنَ عَيْنِهِ، بَلِ
(١) ن، م: وَمَفْعُولُهُ مَعَ هَذَا قَدِيمٌ.
(٢) ن (فَقَطْ): عَامَّةَ.
(٣) أَنْ يَكُونَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٤) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) وَفِي «لِسَانِ الْعَرَبِ»: «وَالْبَلَقُ: سَوَادٌ وَبَيَاضٌ».
(٥) أ، ب: عَلِمَتْهُ.
(٦) ن، م: فَإِنَّ.
(٢) ن (فَقَطْ): عَامَّةَ.
(٣) أَنْ يَكُونَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٤) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) وَفِي «لِسَانِ الْعَرَبِ»: «وَالْبَلَقُ: سَوَادٌ وَبَيَاضٌ».
(٥) أ، ب: عَلِمَتْهُ.
(٦) ن، م: فَإِنَّ.
١ / ٢٠٦