فَيُقَالُ: الْجَوَابُ مِنْ وُجُوهٍ (٥)
أَحَدُهَا: أَنَّ هَذَا الْإِمَامِيَّ قَدْ كَفَّرَ مَنْ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ مُوجَبٌ بِالذَّاتِ، كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ: يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ مُوجَبًا بِذَاتِهِ لَا مُخْتَارًا (٦) . فَيَلْزَمُ الْكُفْرُ.
(١) ك: وَقَدْ عَيَّنَ عليه السلام الْفِرْقَةَ
(٢) ك: وَهُوَ قَوْلُهُ عليه السلام
(٣) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي (ك)، (ب) وَسَقَطَ مِنْ سَائِرِ النُّسَخِ، وَذَكَرَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي ضَعِيفِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ٥/١٣١ وَضَعَّفَهُ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ: «الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، ك (الْمُسْتَدْرَكِ لِلْحَاكِمِ)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ»
(٤) ك: الْفِرْقَةُ الْإِمَامِيَّةُ
(٥) ن، م: قُلْتُ عَنْ هَذَا مِنْ وُجُوهٍ. .
(٦) أ، ب: يَلْزَمُ أَنَّ اللَّهَ مُوجَبٌ بِذَاتِهِ لَا مُخْتَارًا أ: مُخْتَارًا
(٢) ك: وَهُوَ قَوْلُهُ عليه السلام
(٣) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي (ك)، (ب) وَسَقَطَ مِنْ سَائِرِ النُّسَخِ، وَذَكَرَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي ضَعِيفِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ٥/١٣١ وَضَعَّفَهُ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ: «الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، ك (الْمُسْتَدْرَكِ لِلْحَاكِمِ)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ»
(٤) ك: الْفِرْقَةُ الْإِمَامِيَّةُ
(٥) ن، م: قُلْتُ عَنْ هَذَا مِنْ وُجُوهٍ. .
(٦) أ، ب: يَلْزَمُ أَنَّ اللَّهَ مُوجَبٌ بِذَاتِهِ لَا مُخْتَارًا أ: مُخْتَارًا
٣ / ٤٤٤