وَلِهَذَا اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ إِتْلَافِ الشَّجَرِ وَالزَّرْعِ الَّذِي لِلْكُفَّارِ، إِذَا فَعَلُوا بِنَا مِثْلَ ذَلِكَ، أَوْ لَمْ يَقْدِرْ (٧) . عَلَيْهِمْ إِلَّا بِهِ. وَفِي جَوَازِهِ بِدُونِ ذَلِكَ نِزَاعٌ مَعْرُوفٌ (٨) . وَهُوَ رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَدَ. وَالْجَوَازُ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ.
[وَالْمَقْصُودُ هُنَا] (٩) . أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ مُحَرَّمَةٌ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ، وَلَمْ يُحْكَ عَنْهُمْ نِزَاعٌ فِي ذَلِكَ (١٠) .، إِلَّا أَنَّ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الْخُرَاسَانِيِّينَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ذَكَرُوا فِي النِّزَاعِ وَجْهَيْنِ، وَالصَّحِيحُ التَّحْرِيمُ. وَأَمَّا
(١) ن، م، أ: فَضَرُورَةٌ
(٢) مِنْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)، (و)
(٣) ن، هـ، و، ر، ص: الِاقْتِصَاصُ
(٤) أ، ب: فَهُوَ
(٥) أ، ب: فَإِنَّ
(٦) ص: الْقِصَاصُ
(٧) أ، ب: نَقْدِرْ
(٨) مَعْرُوفٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)
(٩) عِبَارَةُ «وَالْمَقْصُودُ هُنَا» مَكَانَهَا بَيَاضٌ فِي (ن)، (م)
(١٠) ن، م: فِي ذَلِكَ نِزَاعٌ
(٢) مِنْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)، (و)
(٣) ن، هـ، و، ر، ص: الِاقْتِصَاصُ
(٤) أ، ب: فَهُوَ
(٥) أ، ب: فَإِنَّ
(٦) ص: الْقِصَاصُ
(٧) أ، ب: نَقْدِرْ
(٨) مَعْرُوفٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)
(٩) عِبَارَةُ «وَالْمَقْصُودُ هُنَا» مَكَانَهَا بَيَاضٌ فِي (ن)، (م)
(١٠) ن، م: فِي ذَلِكَ نِزَاعٌ
٣ / ٤٤٢