[الْوَجْهُ (٦) السَّابِعُ: أَنْ يُقَالَ: هَذَا الْإِمَامِيُّ وَأَمْثَالُهُ مُتَنَاقِضُونَ، فَإِنَّهُ قَدْ ذَكَرَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّهُ مَعَ الدَّاعِي وَالْقُدْرَةِ (٧ يَجِبُ الْفِعْلُ، وَهُنَا قَالَ: إِنَّهُ مَعَ الدَّاعِي وَالْقُدْرَةِ ٧) (٧) لَا يُجِبِ الْفِعْلُ، فَعُلِمَ أَنَّ الْقَوْمَ يَتَكَلَّمُونَ بِحَسَبِ مَا يَرَوْنَهُ (٨) نَاصِرًا لِقَوْلِهِمْ، لَا يَعْتَمِدُونَ عَلَى حَقٍّ يَعْلَمُونَهُ، وَلَا يَعْرِفُونَ حَقًّا (٩) يَقْصِدُونَ نَصْرَهُ.
[فصل الكلام على قول الرافضي أي شركة هنا والرد عليه]
فَصْلٌ] (١٠) .
وَأَمَّا قَوْلُهُ: أَيُّ شَرِكَةٍ هُنَا؟ (١١) .
فَيُقَالُ: إِذَا كَانَتِ الْحَوَادِثُ حَادِثَةً (١٢) بِغَيْرِ فِعْلِ اللَّهِ وَلَا قُدْرَتِهِ (١٣) فَهَذِهِ
(١) ع: بِسَبَبِ.
(٢) ن: إِلَى ذِرَاعِهِ، م: اذْرَادِعِهِ، وَكِلَاهُمَا تَحْرِيفٌ.
(٣) أ، ب: الْمُعَارَضَاتُ.
(٤) ن: فِعْلِيَّةٌ.
(٥) (٤ - ٤) سَاقِطٌ مِنْ (م) .
(٦) الْوَجْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .
(٧) (٧ - ٧) سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٨) أ، ب: بِمَا يَرَوْنَهُ.
(٩) أ: خَفَاءً، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(١٠) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن)، (م) .
(١١) ن: أَيُّ شَرِكَةٍ هَاهُنَا، م: أَيُّ شِرْكٍ هَاهُنَا. وُفِي (ب): أَيُّ شَرِكَةٍ هُنَا إِلَى آخِرِهِ.
(١٢) ن، م: حَدَثَتْ.
(١٣) أ، ب: وَقُدْرَتِهِ.
(٢) ن: إِلَى ذِرَاعِهِ، م: اذْرَادِعِهِ، وَكِلَاهُمَا تَحْرِيفٌ.
(٣) أ، ب: الْمُعَارَضَاتُ.
(٤) ن: فِعْلِيَّةٌ.
(٥) (٤ - ٤) سَاقِطٌ مِنْ (م) .
(٦) الْوَجْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .
(٧) (٧ - ٧) سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٨) أ، ب: بِمَا يَرَوْنَهُ.
(٩) أ: خَفَاءً، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(١٠) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن)، (م) .
(١١) ن: أَيُّ شَرِكَةٍ هَاهُنَا، م: أَيُّ شِرْكٍ هَاهُنَا. وُفِي (ب): أَيُّ شَرِكَةٍ هُنَا إِلَى آخِرِهِ.
(١٢) ن، م: حَدَثَتْ.
(١٣) أ، ب: وَقُدْرَتِهِ.
٣ / ٢٧٦