[الْوَجْهُ] (٧) الثَّانِي: أَنَّهُمْ يُجَوِّزُونَ أَنَّهُ يَخْلُقُ الْقُدْرَةَ عَلَى الْكَذِبِ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّ (٨) صَاحِبَهَا يَكْذِبُ، وَيَخْلُقُ الْقُدْرَةَ عَلَى الظُّلْمِ وَالْفَوَاحِشِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّ صَاحِبَهَا يَظْلِمُ وَيُفْحِشُ. وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْوَاحِدَ مِنَّا (٩) يَجْرِي تَمْكِينُهُ مِنَ الْقَبَائِحِ وَإِعَانَتُهُ عَلَيْهَا مَجْرَى فِعْلِهِ لَهَا، فَمَنْ أَعَانَ غَيْرَهُ عَلَى الْكَذِبِ بِإِعْطَاءِ أُمُورٍ (١٠) يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى الْكَذِبِ، كَانَ بِمَنْزِلَةِ الْكَذِبِ (١١) فِي الْقُبْحِ،
(١) أ، ب، م: عَبْدِهِ.
(٢) ذَلِكَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (ع) .
(٣) أ: عَيْنَانِ، ن، م، ع: عَيْنًا.
(٤) أ، ب: الْمَخْلُوقَاتِ.
(٥) أَنَّهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٦) أ، ب: هَذِهِ الْحُجَّةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(٧) الْوَجْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٨) أ، ب: أَنَّ.
(٩) مِنَّا: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(١٠) ن: أَعَانَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْكَذِبِ وَأَعْطَاهُ أُمُورًا
(١١) ن، م: الْكَذَّابِ.
(٢) ذَلِكَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (ع) .
(٣) أ: عَيْنَانِ، ن، م، ع: عَيْنًا.
(٤) أ، ب: الْمَخْلُوقَاتِ.
(٥) أَنَّهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٦) أ، ب: هَذِهِ الْحُجَّةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(٧) الْوَجْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٨) أ، ب: أَنَّ.
(٩) مِنَّا: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(١٠) ن: أَعَانَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْكَذِبِ وَأَعْطَاهُ أُمُورًا
(١١) ن، م: الْكَذَّابِ.
٣ / ٢٢٠