أَتَجْعَلُ نَهْبِي ونَهْبَ العُبَيدِ ... بَيْنَ عُيَينَةَ وَالأَقْرَعِ
فَمَا كَانَ بَدْرٌ ولا حَابِسٌ ... يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِي المَجْمَعِ
وما كُنْتُ دُونَ امرِئٍ مِنْهُمَا ... ومَنْ تَخْفِضِ اليومَ لا يُرْفَعِ
قال: فأَتَمَّ له رسولُ اللَّه -ﷺ- مئةً.
أخرجه مسلم (١).
والعُبَيد مُصغَّرًا: اسم فرس عباس.
٥٠٢ - وعن جُبَير بن مُطعِم -رضي الله عنه- قال: مشيتُ أنا وعثمانُ (*) فقال: يا رسولَ اللَّه! أَعطيتَ لبني المطلب وتركتَنا، وإنما نحن وهم منك بمنزلةٍ واحدةٍ. فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «إنما أَرى بني هاشم وبني المطلب شيئًا واحدًا».
(*) قال البُخاري في «الصحيح»: حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، ثنا الليث، عن عُقَيل، عن ابن شهاب، عن ابن المُسيِّب، عن جُبَير بن مُطعِم قال: مشيتُ أنا وعثمانُ بنُ عفانَ إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فقلت: يا رسولَ اللَّه! أَعطيتَ بني المطلب وتركتَنا، ونحن وهم منك بمنزلةٍ واحدةٍ. فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحدٌ».
قال الليث: حدثني يونس وزاد جُبَير: ولم يَقسِمِ النَّبِيُّ -ﷺ- لبني عبد شمسٍ ولا لبني نوفلٍ.
وقال ابن إسحاق: عبد شمس وهاشم والمطلب إخوةٌ لأمٍّ، وأمُّهم عاتكةُ بنتُ مرةَ، وكان نوفلُ أخاهم لأبيهم.
(١) رواه مسلم (١٠٦٠).
قال الليث: حدثني يونس وزاد جُبَير: ولم يَقسِمِ النَّبِيُّ -ﷺ- لبني عبد شمسٍ ولا لبني نوفلٍ.
وقال ابن إسحاق: عبد شمس وهاشم والمطلب إخوةٌ لأمٍّ، وأمُّهم عاتكةُ بنتُ مرةَ، وكان نوفلُ أخاهم لأبيهم.
(١) رواه مسلم (١٠٦٠).
١ / ٢٣٩