٤٩٠ - عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه-، عن النبي -ﷺ- قال: «العَجْمَاءُ (١) جُبَارٌ (٢)، والبئرُ جُبَارٌ، والمَعدنُ جُبَارٌ، وفي الرِّكاز (٣) الخُمسُ».
متفق عليه (*) (٤).
٤٩١ - وعن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه: أن رسولَ اللَّه -ﷺ-
(*) قال الشافعي: أنبأ مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غيرِ واحدٍ من علمائهم: أن النَّبِيَّ -ﷺ- أَقطعَ لبلالَ بن الحارث المُزَنيِّ معادنَ القَبَليَّةِ، وهي من ناحية الفُرع، والفرع بين مكة والمدينة، فتلك المعادنُ لا يُؤخَذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليوم.
قال الشافعي: ليس هذا مما يُثبت أهلُ الحديث، ولو ثبَّتوه لم يكن فيه روايةٌ عن النَّبِيِّ -ﷺ- إلا إقطاعَه، فأما الزكاةُ في المعادن دونَ الخُمس فليست مَرويةً عن النَّبِيِّ -ﷺ- فيه.
قال البَيْهَقي: هو كما قال الشافعي في رواية مالك، وقد رُوي عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي عن ربيعة موصولًا، ثم ساقه من طريق الحاكم.
(١) أي: البهيمة، وسميت عجماء لأنها لا تتكلم.
(٢) أي: هدر لا دية فيه.
(٣) هو دفين الجاهلية.
(٤) رواه البخاري (١٤٢٨)، ومسلم (١٧١٠).
قال الشافعي: ليس هذا مما يُثبت أهلُ الحديث، ولو ثبَّتوه لم يكن فيه روايةٌ عن النَّبِيِّ -ﷺ- إلا إقطاعَه، فأما الزكاةُ في المعادن دونَ الخُمس فليست مَرويةً عن النَّبِيِّ -ﷺ- فيه.
قال البَيْهَقي: هو كما قال الشافعي في رواية مالك، وقد رُوي عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي عن ربيعة موصولًا، ثم ساقه من طريق الحاكم.
(١) أي: البهيمة، وسميت عجماء لأنها لا تتكلم.
(٢) أي: هدر لا دية فيه.
(٣) هو دفين الجاهلية.
(٤) رواه البخاري (١٤٢٨)، ومسلم (١٧١٠).
١ / ٢٣٠