لفظ مسلم، وهو متفق عليه (٢).
٤٧٧ - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النَّبِيِّ -ﷺ- أنه قال: «لا جَلَبَ، ولا جَنَبَ (٣)، ولا تُؤخَذ صدقاتُهم إلا في دُورِهم».
أخرجه أبو داود من حديث ابن إسحاق، عن عمرو (٤)، وفي الاحتجاج بذلك خلافٌ (*).
(*) قال الإمام أحمد في «المسند»: حدثنا عبد الصمد، عن عبد اللَّه بن المبارك، ثنا أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو: أن رسولَ اللَّه -ﷺ- قال: «تُؤخَذ صدقاتُ المسلمين على مياههم».
وقال أبو داود الطَّيَالسي: ثنا ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو: أن رسولَ اللَّه -ﷺ- قال: «تُؤخَذ صدقاتُ المسلمين عند مياههم، أو: عند أفنيتِهم». شكَّ أبو دواد.
وقال البَيْهَقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا =
(١) أي: نفائس.
(٢) رواه البخاري (١٤٢٥)، ومسلم (١٩).
(٣) كلُّ من الجلب والجنب يكون في الزكاة والسِّباق، والجلب في الزكاة: أن ينزل المصدِّق موضعًا ثم يرسل من يجلب إليه الأموال من أماكنها ليأخذ صدقتها فنهي عن ذلك، وأمر بأخذ صدقاتهم على مياههم وأماكنهم، والجنب: أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال أن تجنب -أي: تحضر- إليه.
(٤) رواه أبو داود (١٥٩١).
وقال أبو داود الطَّيَالسي: ثنا ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو: أن رسولَ اللَّه -ﷺ- قال: «تُؤخَذ صدقاتُ المسلمين عند مياههم، أو: عند أفنيتِهم». شكَّ أبو دواد.
وقال البَيْهَقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا =
(١) أي: نفائس.
(٢) رواه البخاري (١٤٢٥)، ومسلم (١٩).
(٣) كلُّ من الجلب والجنب يكون في الزكاة والسِّباق، والجلب في الزكاة: أن ينزل المصدِّق موضعًا ثم يرسل من يجلب إليه الأموال من أماكنها ليأخذ صدقتها فنهي عن ذلك، وأمر بأخذ صدقاتهم على مياههم وأماكنهم، والجنب: أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال أن تجنب -أي: تحضر- إليه.
(٤) رواه أبو داود (١٥٩١).
١ / ٢٢٠