الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي (ص ١ ‏/ ٦٩)

معه بعضُ نسائه وهي مُستحَاضَةٌ تَرى الدمَ، الحديث (١).

١١٥ - وعنده، عن أمِّ عطيةَ -رضي الله عنها- قالت: كنَّا لا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدْرةَ شيئًا (٢).
وزاد أبو داود: «بعدَ الطُّهر» (٣).
وكذا الدَّارَقُطنِي، إلا أن لفظه: كنَّا لا نَعدُّ التَّرِيَّةَ بعدَ الطُّهر شيئًا، وهي الصُّفْرة والكُدْرة (*) (٤).

١١٦ - وعن أنس -رضي الله عنه-: أن اليهودَ كانوا إذا حاضَتِ المرأةُ منهم (٥) لم يُؤاكِلُوها، ولم يُجامِعُوها في البيوت، فأنزل اللهُ عز وجل ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ إلى آخر الآية [البقرة: ٢٢٢]، فقال النَّبِيُّ -ﷺ-:«اصنَعُوا كلَّ شيءٍ إلا النكاحَ»، الحديث.
أخرجوه إلا البُخاريَّ (٦).

(*) قال النَّوَوي في «شرح مسلم»: قال البَيْهَقي وابن الصَّبَّاغ وغيرهما من أصحابنا: التَّرِيَّةُ: رطوبةٌ خفيفةٌ، لا صُفرةَ فيها ولا كُدرةَ، يكون على القُطنة أثرٌ لا لونٌ، قالوا: وهذا يكون بعدَ انقطاع الحَيض.

(١) رواه البخاري (٣٠٣).
(٢) رواه البخاري (٣٢٠).
(٣) رواه أبو داود (٣٠٧).
(٤) رواه الدارقطني (١/ ٢١٩).
(٥) في هامش الأصل: «فيهم»، وجاء فوقها (خ).
(٦) رواه مسلم (٣٠٢)، وأبو داود (٢٥٨)، والنسائي (٢٨٨)، والترمذي (٢٩٧٧)، وابن ماجه (٦٤٤).

١ ‏/ ٦٩