البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار — الصفحة ٥٠٧

(١) اختلف في ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ﴾ الآية ١٢٧ في سورة الأنعام، وفي الآية (٩٦) من سورة يونس ﴿يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ﴾ فحفص يقرأ بالياء فيهما مسندًا إلى ضمير الله تعالى، وقرأ روح بالياء هنا فقط، والباقون بالنون فيهما إسنادًا إلى اسم الله تعالى على وجه العظمة وخرج أول يونس ﴿نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا﴾ المتفق عليه بالنون لأجل فزيلنا، قال ابن الجزري:
........ يحشر يا .... حفص وروح ثان يونس (عـ) يا
ووجه الياء: إسناده إلى ضمير اسم الله تعالى لتقدمه في قوله ﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ﴾؛ أي ويوم يحشرهم الله، (شرح طيبة النشر ٤/ ٢٧٥، النشر ٢/ ٢٦٢، إتحاف فضلاء البشر ص ٢٧٢).
(٢) ووجه قراءة النون: إسناده إلى اسم الله تعالى على وجه العظمة؛ أي نحشرهم نحن (شرح طيبة النشر ٤/ ٢٧٥، النشر ٢/ ٢٦٢، إتحاف فضلاء البشر ص ٢٧٢).
(٣) سبق قريبًا قال ابن الجزري:
وعنه سهل اطمأن وكأن … أخرى فأنث فأمن لأملأن
(٤) إذا اتفقت الهمزتان بالفتح نحو ﴿جَاءَ أَجَلُهُمْ﴾ و﴿شَاءَ أَنْشَرَهُ﴾ و﴿السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ وشبهه فورش وقنبل يجعلان الثانية كالمدة، وقالون والبزي وأبو عمرو يسقطون الأولى، والباقون يحققون الهمزتين معًا، قال ابن الجزري في باب الهمزتين من كلمتين:
أسقط الأولى في اتفاق زن غدا … خلفهما حز وبفتح بن هدى
وسهلًا في الكسر والضم وفي … بالسوء والنبيء الادغام اصطفى
وسهل الأخرى رويس قنبل … ورش وثامن وقبل تبدل
مدًا زكا جودا
(التيسير في القراءات السبع - الداني ج ١/ ص ٣٣).
(٥) هي رواية ورش من طريق الأزرق فقط.
(٦) هي رواية ورش من طريق الأزرق فقط.
(٧) سبق قبل عدة صفحات.