البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار — الصفحة ٢٦٩

(١) يقع المثلان من كلمتين في سبعة عشر حرفًا وهي: الباء، والتاء، والثاء، والحاء، والراء، والسين، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، واللام، والميم، والنون، والهاء، والواو، والياء، فإذا كان المثلان من كلمتين فإن أبا عمرو ويعقوب يعممان الإدغام فيهما ويدغمانهما بالخلاف مالم يمنع مانع، وقد ذكرت هذه الموانع في قول ابن الجزري:
وكلمتين عمما
ما لم بنون أو يكن تا مضمر … ولا مشدد وفي الجزم انظر
فإن تماثلا ففيه خلف … وإن تقاربا ففيه ضعف
وقال:
وبا والصاحب بك تمار ظن
(الهادي ١/ ١٣٢).
(٢) قال ابن الجزري:
والبخل ضم اسكن معا كم نل سما
(٣) البُخل والبَخَلَ لغتان مشهورتان، وفيه لغة ثالثة وهي فتح الباء وإسكان الخاء، وكلها مصادر مسموعة. فمن قال: "البَخَل" جعله كـ"الفَقَر"، ومن قال "البُخْل" جعله كـ"الفُقر"، ومن قال "البَخَل" جعله كـ"الكَرَم"، حكى سيبويه: بَخَل بَخْلا (الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٣٨٩، شرح طيبة النشر ٤/ ٢٠٦، شرح شعلة ص ٣٣٩، العنوان ص ٨٤).
(٤) فيصير النطق ﴿رِئَاءَ النَّاسِ﴾، قال ابن الجزري:
باب مئة فئة وخاطئه رئا يبطئن (ثـ) ـب
(شرح طيبة النشر ٢/ ٢٨٦).
(٥) وإذا وقف حمزة بعد إبدال الهمزة ياء، أبدل الهمزة الثانية ألفًا مع المد والتوسُّط والقصر فيصير النطق ﴿رِيَاا﴾ وهذه قاعدة عند حمزة أنه يسهل الهمزة المتوسطة المتحركة مطلقًا الواقعة بعد الف زائدة، ويبدل =