قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ﴾ [٤٨] قرأ هشام، والكسائي، ورويس: بضم القاف (٢)، والباقون بالكسر.
* * *
(١) قال ابن الجزري:
بيوت كيف جا بكسر الضم كم
إلى قوله:
عيون مع شيوخ صفا حز دم رضيّ
(شرح طيبة النشر ٤/ ٤٠٧، النشر ٢/ ٢٢٦).
(٢) والمراد به الإشمام فيصير النطق "قُيلَ لَهُمْ" فالضم لا بد وهو عبارة عن النطق بضم القاف وهو الأقل ثم الكسر وهو الأكثر وهو المراد بالإشمام، وكذلك القول في ﴿وَجِيءَ﴾ و﴿وَحِيلَ﴾ ﴿وَسِيقَ﴾ و﴿سِيءَ﴾ ولا بد أن يكون إشمام الضم كسر أوله وكيفية ذلك: أن تحرك القاف بحركة مركبة بين حركتين ضمة وكسرة وجزء الضمة مقدم وهو الأقل ويليه جزء الكسرة وهو الأكثر. قال ابن الجزري:
وقيل غيض جي أشم في كسرها الضم رجا غنى لزم
(انظر: النشر ٢/ ٢٠٨، الغاية في القراءات العشر ص ٩٨، والتيسير ص ٧٢، والكشف عن وجوه العلل ١/ ٢٣٠، المبسوط ص ١٢٧، والغاية ص ٩٨، والنشر ٢/ ٢٠٨، والإقناع ٢/ ٥٩٧، وإتحاف فضلاء البشر ص ١٢٩).
بيوت كيف جا بكسر الضم كم
إلى قوله:
عيون مع شيوخ صفا حز دم رضيّ
(شرح طيبة النشر ٤/ ٤٠٧، النشر ٢/ ٢٢٦).
(٢) والمراد به الإشمام فيصير النطق "قُيلَ لَهُمْ" فالضم لا بد وهو عبارة عن النطق بضم القاف وهو الأقل ثم الكسر وهو الأكثر وهو المراد بالإشمام، وكذلك القول في ﴿وَجِيءَ﴾ و﴿وَحِيلَ﴾ ﴿وَسِيقَ﴾ و﴿سِيءَ﴾ ولا بد أن يكون إشمام الضم كسر أوله وكيفية ذلك: أن تحرك القاف بحركة مركبة بين حركتين ضمة وكسرة وجزء الضمة مقدم وهو الأقل ويليه جزء الكسرة وهو الأكثر. قال ابن الجزري:
وقيل غيض جي أشم في كسرها الضم رجا غنى لزم
(انظر: النشر ٢/ ٢٠٨، الغاية في القراءات العشر ص ٩٨، والتيسير ص ٧٢، والكشف عن وجوه العلل ١/ ٢٣٠، المبسوط ص ١٢٧، والغاية ص ٩٨، والنشر ٢/ ٢٠٨، والإقناع ٢/ ٥٩٧، وإتحاف فضلاء البشر ص ١٢٩).
٤ / ٢٢٦