البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار — الصفحة ١٣٠١

(١) وحجة من قرأ ﴿دِى﴾ بالياء: أنهم جعلوه صفة لـ"الرب"، فكذلك هي بالياء في أكثر المصاحف سوى مصحف أهل الشام، ومَن جعله صفة لـ ﴿اسم﴾ أرادَ به "الرب" تعالى، فالقراءتان ترجعان إلى معنى (شرح طيبة النشر ٦/ ٣٤، النشر ٢/ ٣٨١، المبسوط ص ٤٢٥، الغاية ص ٢٦٩، السبعة ص ٦٢١، إتحاف فضلاء البشر ١/ ٤٠٧، المصاحف ٤٧، المقنع ١١٥).