وذلك٤ في نحو:
٤٣- ... أمّا أنت ذا نفر٥ ... ...................................
وأصله (افتخرت [عليّ] ٦ لأن كنت ذا نفر) ثم قدمت العلة على
١ ونص عليه سيبويه في الكتاب ١/٢٩٤ هارون فقال: «و(أما) لا يذكر بعدها الفعل المضمر، لأنه من المضمر المتروك إظهاره»
ينظر شرح المفصل ٢/ ٩٩ وارتشاف الضرب ٢/ ٩٩ وهمع الهوامع ١/ ١٢٢.
٢ تقدمت ترجمته في ص ٢٥٤.
٣ أجاز المبرد ذلك في نقده لكتاب سيبويه. ينظر الانتصار لابن ولاّد ص ٩٨ وحاشية الشيخ عضيمة على المقتضب ٤/ ٣٤. وقد نسب هذا القول للمبرد أيضا الرضي في شرح الكافية ١/٢٥٣ والسيوطي في الهمع ١/١٢٢.
٤ أي وجوب حذف (كان) وحدها.
٥ جزء بيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس، يخاطب به خفاف بن ندبة، وهو بتمامه: أبا خراشة أمَّا أنت ذا نفر فإن قومي لم تأكلهم الضَّبُعُ
نفر: جماعة، الضبُع: السنة الشديدة. ينظر ديوانه ص ١٠٦.
والبيت من شواهد سيبويه ١/٢٩٣ وشرح المفصل ٢/٩٩ والمقرب ١/٢٥٩ وشرح الكافية الشافية ١/٤١٨ وشرح الألفية لابن الناظم ص ١٤٣ والعيني ٢/٥٥ والتصريح ١/١٩٥ وهمع الهوامع ١/١٢٢ وشرح الأشموني ١/٢٤٤ وشرح شواهد المغني ١/١٧٣.
والشاهد فيه حذف (كان) بعد (أما) للتعويض منها بـ (ما) ولا يجمع بين العوض والمعوض منه.
٦ زيادة من (ج) .
ينظر شرح المفصل ٢/ ٩٩ وارتشاف الضرب ٢/ ٩٩ وهمع الهوامع ١/ ١٢٢.
٢ تقدمت ترجمته في ص ٢٥٤.
٣ أجاز المبرد ذلك في نقده لكتاب سيبويه. ينظر الانتصار لابن ولاّد ص ٩٨ وحاشية الشيخ عضيمة على المقتضب ٤/ ٣٤. وقد نسب هذا القول للمبرد أيضا الرضي في شرح الكافية ١/٢٥٣ والسيوطي في الهمع ١/١٢٢.
٤ أي وجوب حذف (كان) وحدها.
٥ جزء بيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس، يخاطب به خفاف بن ندبة، وهو بتمامه: أبا خراشة أمَّا أنت ذا نفر فإن قومي لم تأكلهم الضَّبُعُ
نفر: جماعة، الضبُع: السنة الشديدة. ينظر ديوانه ص ١٠٦.
والبيت من شواهد سيبويه ١/٢٩٣ وشرح المفصل ٢/٩٩ والمقرب ١/٢٥٩ وشرح الكافية الشافية ١/٤١٨ وشرح الألفية لابن الناظم ص ١٤٣ والعيني ٢/٥٥ والتصريح ١/١٩٥ وهمع الهوامع ١/١٢٢ وشرح الأشموني ١/٢٤٤ وشرح شواهد المغني ١/١٧٣.
والشاهد فيه حذف (كان) بعد (أما) للتعويض منها بـ (ما) ولا يجمع بين العوض والمعوض منه.
٦ زيادة من (ج) .
١ / ٣٦٦