ص: أحدها المضمر، وهو ما دل على متكلم أو مخاطب أو غائب معلوم نحو ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾ ٦ أو متقدم مطلقا نحو ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ﴾ ٧ أو لفظا نحو ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ﴾ ٨ أو رتبةً نحو ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى﴾ ٩ أو مؤخر مطلقا نحو ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ١٠، ﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلاّ
١ ينظر في ذلك ارتشاف الضرب ١/٤٥٩ والتصريح ١/٩٥ والهمع ١/٥٥.
٢ تسهيل الفوائد ص ٢١.
٣ السالم عن الإبهام احتراز من نحو (ربّه رجلا) .
٤ ساقط من (ج) .
٥ إلا المضاف إلى الضمير، فإنه في رتبة العلم عند المحققين. ينظر شرح اللمحة البدرية ١/٢٨٧.
٦ من الآية ١ من سورة القدر، وقد ذكرت الآية كاملة في (أ) .
٧ من الآية ٣٩ من سورة يس، وفي (أ): ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ﴾ .
٨ من الآية ١٢٤ من سورة البقرة.
٩ الآية ٦٧ من سورة طه.
١٠ الآية امن سورة الإخلاص
٢ تسهيل الفوائد ص ٢١.
٣ السالم عن الإبهام احتراز من نحو (ربّه رجلا) .
٤ ساقط من (ج) .
٥ إلا المضاف إلى الضمير، فإنه في رتبة العلم عند المحققين. ينظر شرح اللمحة البدرية ١/٢٨٧.
٦ من الآية ١ من سورة القدر، وقد ذكرت الآية كاملة في (أ) .
٧ من الآية ٣٩ من سورة يس، وفي (أ): ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ﴾ .
٨ من الآية ١٢٤ من سورة البقرة.
٩ الآية ٦٧ من سورة طه.
١٠ الآية امن سورة الإخلاص
١ / ٢٨٢