عودة الحجاب — الصفحة ٤٥٠ (ص ٢ ‏/ ١٦١)

لزادني») (٣٥٤)
فاخبر ﷺ أن بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام ورتب ذلك بـ «ثم» التي تقتضي الترتيب والمهلة.
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال لرجل استأذنه في الجهاد: «أَحَيًّ والداك؟»، قال: «نعم» قال: «ففيهما فجاهد» (٣٥٥)، وفي رواية لمسلم قال: «(أقبل رجل إلى رسول الله ﷺ فقال:»أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله قال فهل من والديك أحد حيُّ؟ «قال:»نعم بل كلاهما حي «قال فتبتغي الأجر من الله؟ قال نعم! قال فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما»، وفي رواية أخرى لأبي داود والنسائي عنه رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: «جئت أبايعك على الهجرة ن وتركت أبويَّ يبكيان»، قال: «فارجع إليهما، فأضحكهما كما أبكيتهما»)، وعنه أيضا أن النبي ﷺ قال رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد " (٣٥٦) .

(٣٥٤) رواه البخاري في مواقيت الصلاة وفضلها: باب فضل الصلاة لوقتها، وفي الجهاد والسير وفي الأدب، وخرجه مسلم واللفظ له في الإيمان رقم (١٣٩)
(٣٥٥) رواه البخاري (٦/‏٩٧ - ٩٨) في الجهاد: باب الجهاد بإذن الأبوين، وفي الأدب، ومسلم رقم (٢٥٤٩) في البر والصلة: باب بر الوالدين، وأبو داود رقم (٢٥٣) في الجهاد باب في الرجل يغزو، وأبواه كارهان، والترمذي رقم (١٦٧١) في الجهاد: باب فيمن خرج في الغزو وترك أبويه، والنسائي (٦/‏١٠) في الجهاد: باب الرخصة في التخلف لمن له والدان، (٧/‏١٤٣) في البيعة: باب البيعة على الهجرة وهذا محمول على ما لم يتعين الجهاد كأن يقع النفير، فإذا وقع وجب الخروج على الجميع.
(٣٥٦) رواه الترمذي رقم (١٩٠٠) في البر والصلة: باب ما جاء في بر الوالدين، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١/‏٤٢)، وصححه ابن حبان (٢٠٢٦ - موارد)، =

٢ ‏/ ١٦١