عودة الحجاب (ص ٢ ‏/ ١٦٠)

والمحروم كل المحروم من صرف عنها وقد جاء في السنة من التأكيد في ذلك ما لا تحصى كثرته ولا تحد غايته، فمن ذلك:
ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: «يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟»، قال: «أمك»، قال: «ثم من؟»، قال: «أمك»، قال: «ثم من؟»، قال: «أمك»، قال: «ثم من؟»، قال: «ثم أبوك») (٣٥١) .
وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ: «إن الله يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب» (٣٥٢)
وعن أبي رمثة رضي الله عنه قال: «انتهيت إلى رسول الله ﷺ فسمعته يقول:»بر أمك وأباك، وأختك وأخاك ن ثم أدناك أدناك «) (٣٥٣) .
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (سألت النبي ﷺ:»أي الأعمال أحب إلى الله؟ «، قال: الصلاة على وقتها، قلت:»ثم أي؟ «، قال:»ثم بر الوالدين «، قلت:»ثم أي؟ «، قال:»ثم الجهاد في سبيل الله «قال:»حدثني بهن رسول الله ﷺ، ولو استزدته،

(٣٥١) أخرجه البخاري (١٣/‏٤-٦) في الأدب: باب من أحق الناس بحسن الصحبة، ومسلم رقم (٢٥٤٨) في البر: باب بر الوالدين.
(٣٥٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٠) واللفظ له، وابن ماجه (٣٦٦١)، والحاكم (٤/‏١٥١)، والإمام أحمد (٤/‏١٣١، ١٣٢)، وصححه الألباني في الصحيحة رقم (١٦٦٦)
(٣٥٣) أخرجه الحاكم (٤/‏١٥١) واللفظ له، والإمام أحمد (٢/‏٢٢٦)، وصححه الألباني في «إرواء الغليل» (٣/‏٣٢٢)، وتأمل كيف قدم الأم على الأب، وكذا قدم الأخت على الأخ.

٢ ‏/ ١٦٠