ولم يقف الإسلام من كرامة المرأة ورعايتها موقف المكتفي بكف الأذى عنها فحسب، بل كان مما سنه رسول الله ﷺ ترفيهها والحرص على سرورها، واجتلاب ما يفرحها، ويشرح صدرها في حدود ما أباحه الله وفي غير معصية
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنت ألعب بالبنات عند رسول الله ﷺ، وكان يأتيني صواحبي، قالت: فكن ينقمعن عن رسول الله ﷺ،
= وانظر ص (٤٥٤ -٤٧٠) من هذا القسم.
(٢٠٤) رواه الإمام الشافعي (٢/ ٣٦١، ٣٦٢)، وأبو داود رقم (٢١٤٦) في النكاح: باب في ضرب النساء، وابن ماجه رقم (١٩٨٥) في النكاح: باب ضرب النساء، والدارمي (٢/١٤٧) في النكاح: باب في النهي عن ضرب النساء، وابن حبان رقم (١٣١٦) في النكاح: باب ضرب النساء (٣١٩ - ٣٢٠) موارد، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٨٨)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وأقره الذهبي، وإياس مختلف في صحبته، انظر: «الإصابة» (١/١٦٥)، وللحديث شاهد عند ابن حبان (١٣١٥ - موارد) من حديث ابن عباس، وآخر مرسل عند البيهقي (٧/٣٠٤) من حديث أم كلثوم بنت أبي بكر، والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» رقم (٧٢٣٧) .
(٢٠٥) انظر آداب الزفاف للألباني ص (٩٩ - ١٠٦)، و "أضواء البيان، للشنقيطي (١/١٢٤-١٢٨) .
(٢٠٦) انظر تخريجه هامش رقم (٧٣٧) .
(٢٠٤) رواه الإمام الشافعي (٢/ ٣٦١، ٣٦٢)، وأبو داود رقم (٢١٤٦) في النكاح: باب في ضرب النساء، وابن ماجه رقم (١٩٨٥) في النكاح: باب ضرب النساء، والدارمي (٢/١٤٧) في النكاح: باب في النهي عن ضرب النساء، وابن حبان رقم (١٣١٦) في النكاح: باب ضرب النساء (٣١٩ - ٣٢٠) موارد، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٨٨)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وأقره الذهبي، وإياس مختلف في صحبته، انظر: «الإصابة» (١/١٦٥)، وللحديث شاهد عند ابن حبان (١٣١٥ - موارد) من حديث ابن عباس، وآخر مرسل عند البيهقي (٧/٣٠٤) من حديث أم كلثوم بنت أبي بكر، والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» رقم (٧٢٣٧) .
(٢٠٥) انظر آداب الزفاف للألباني ص (٩٩ - ١٠٦)، و "أضواء البيان، للشنقيطي (١/١٢٤-١٢٨) .
(٢٠٦) انظر تخريجه هامش رقم (٧٣٧) .
٢ / ١٠١