وقد قرأ لبعض طلبة العلم أن أبا حاتمٍ الرَّازيَّ أعلَّ هذا الحديثَ، ولكنَّه إِعلالٌ مردودٌ. وخُلاصةُ بحثه أن مكحولًا، وهو أحدُ رواة الحديث، رواه على وجهين، وهذا لا يضرُّ.
• قُلتُ: هذا حديثٌ حسَنٌ.
أخرجه الطَّحاوِيُّ في "المُشكِل" (٤/ ٣١٤)، والطَّبرانيُّ في "مُسنَد الشَّاميِّين" (١٥٤٧)، وأبو نُعيمٍ في "الحِلية" (٥/ ١٨٥)، وابن عساكرَ في "تاريخ دمشق" (ج ٤/ ل ١٨٤)، من طريق الهيثم بن حُميدٍ، عن حفص بن غَيلانَ، عن مكحولٍ، عن أنسٍ، فذكره.
قال أبُو نُعيمٍ: "غريبٌ من حديث مكحولٍ، لم نَكتُبه إلَّا مِن هذا الوجه".
• قُلتُ: رواه عن الهيثم بن حُميدٍ اثنان من أصحابه: الحكمُ بن مُوسى، ومُحمَّدُ بنُ عائذٍ.
١ / ٧٥