• قلتُ: نعم، وَرَدَ الحديثُ بهذا اللَّفظ. وهُناك فرقٌ بين الوُرُود والثُّبُوت كما لا يَخفَى، فليسَ كُلُّ واردٍ ثابتًا، والحديث مُنكَر بهذا اللفظ.
وقد وَرَدَ عن ثلاثةٍ من الصَّحابة، وهُم: أبو هُريرَة، وابنُ عبَّاسٍ، والسَّائِبُ بن يزيد - رضي الله عنهم -.
١ - أمَّا حديثُ أبي هُريرة - رضي الله عنه -.
فقال: كُنَّا نحرُسُ رسُول الله - ﷺ - في بعض مغازيه … - وساق حديثًا، وفي آخره: - قال رسُولُ الله - ﷺ -: " هل أَنكَرتُم مِن صلاتي اللَّيلةَ شيئًا؟ "، قُلنا: " نعم! سجدت بين ظَهرانَي صلاتِك سجدةً، ظننَّا أن قَد قُبِضتَ فيها! "، فقال رسُول الله - ﷺ -: " إِنِّي أُعطيتُ فيها خمسًا، لم يُعطَهُنَّ نبيٌّ قبلي: بُعثتُ إلى النَّاس كافَّةً، أحمرِهم وأَسوَدِهم، وكان النَّبيُّ قبلي يُبعَث إلى أهل بيته أو إلى قريته، ونُصِرتُ على عدُوِّي بالرُّعب مسيرةَ شهرٍ أمامي وشهرٍ خلفِي … "، وساق حديثًا.
أخرَجَهُ العُقيليُّ في " الضُّعفاء " (٢/ ٢٦ - ٢٧) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ
٢ / ٦٦