وأخرَج مِنهُ أبو داوُد في "سنَنه" (٣٢٥٣) الشَّطرَ الأوَّلَ، من طريق زُهير بن معاوية، عن الوليد.
قال الحاكمُ: "صحيحُ الإسناد"، ووافقه الذهبي.
وكذلك صَحَّحَ إسنادَهُ المُنذِرِيُّ في "التَّرغيب" (٣/ ٨٢).
وقال الهَيثَمِيُّ في "المَجمَع" (٤/ ٣٣٢): "رِجالُ أحمدَ رجالُ الصَّحيح، خلا الوَلِيد بن ثَعلَبة، وهو ثِقة" ا. هـ.
* ثالثًا: حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما -: "مَن لَبِسَ الحريرَ، أو شرِب من فِضَّةٍ، فليس مِنَّا، ومن خَبَّبَ امرأةً على زوجها، أو عبدًا على مواليه، فليس مِنَّا". أخرَجَهُ الخطيبُ في "تاريخه" (١١/ ٥٤ - ٥٥)، من طريق سُليمان بن أحمد الطَّبَرانيِّ، وهو في "المُعجَم الأوسط" (٨٠٢٢)، وفي "المُعجَم الصَّغير" (١/ ٢٤٨) من طريق محُمَّد بن عبد الله الرُّزِّيِّ، ثنا أبو تُميْلَةَ، عن أبي طَيبة، ثنا أبو مجلَزٍ، عن ابن عُمَر به.
قال الطَّبَرانيُّ: "لا يُروَى هذا الحديثُ عن ابن عُمَر إلَّا بهذا الإسناد. تَفَرَّد به أبو تمُيَلَة".
• قلتُ: وأبو تُميلَة اسمُه يحيى بنُ واضحٍ، وهو ثقةٌ.
ولكن أبدَى الهَيثمِيُّ في "المَجمَع" (٤/ ٣٣٢) لهذا الإسناد علَّةً، فقال: "فيه محُمَّدُ بنُ عبد الله الرُّزِّيُّ، ولم أَعرِفه. وبقيَّة رجاله وُثِّقُوا".
كذا قال! ومحُمَّدُ بنُ عبد الله ثِقَةٌ معروفٌ، مِن رجال مُسلِمٍ.
٢ / ٢٨١