فإن يكُن الصَّوابُ هكذا، فأيُّوبُ بنُ عُتبة ليس بالقَوِيِّ. والله أعلم.
وعِكرِمةُ بنُ إبراهيم قاضي الرَّيِّ: واهٍ.
١٧ - ابنُ جُريج، عنه.
أخرَجَه البُخارِيُّ في "جُزء القراءة" (٢١٦) قال: حدَّثَنا محمُودٌ، ثنا عبدُ الرَّزَّاق، قال: ثنا ابنُ جُريجٍ، قال: حدَّثني ابنُ شهابٍ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا مثله.
وإسنادُهُ صحيحٌ.
١٨ - مُعاويةُ بنُ يَحيى الصَّدفيُّ، عنه.
أخرَجَهُ تمَّامٌ الرَّازِيُّ في "الفوائد" (٢٥٣ - ترتيبُهُ)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٢/ ١٩٦) من طريق خيثَمَة بن سُليمان الأطرابُلسِيِّ، قال: أخبَرَنا العبَّاسُ بنُ الوليد بنِ مَزْيَدَ، نا محُمَّدُ بنُ شُعيبٍ، أخبَرَنِي مُعاويةُ بنُ يحيَى الصَّدَفِيُّ، عن الزُّهرِيِّ بهذا الإسناد مثله.
والصَّدَفِيُّ ضعيفٌ.
١٩ - سعيدُ بنُ عبد العزيز، عنه.
أخرَجَه ابنُ عساكر (٦٨/ ١٧٤)، من طريق تمَّامٍ الرَّازِيِّ - وليس في "فوائده" -، قال: أنا أبُو عبد الله بنُ مرْوان، نا يَحيَى بنُ مُوسى بن هارُون القُرَشِيُّ، نا زيدُ بنُ يحيَى بن عبيدٍ، نا سعيدُ بنُ عبد العزيز، عن الزُّهرِيِّ بهذا، بلفظ: "مَن أدرك من صلاةٍ ركعةً فقد أدرَكها".
٢ / ٢٧٤