وأخرَجَ مُسلِمٌ (٣٠٠٢/ ٦٩)، والبُخاريُّ في "الأدب المُفرَد" (٣٣٩)، وأبو داوُد (٤٨٠٤)، والتِّرمِذِيُّ (٢٣٩٣)، وابن ماجَهْ (٣٧٤٢)، وأحمدُ (٦/ ٥)، والطَّيَالِسِيُّ (١١٥٨، ١١٥٩)، وابن أبي الدُّنيا في "الصَّمت" (٥٩٤) وغيرُهم من حديث المِقداد بن الأَسوَد، قال: "أَمَرَنا رسُول الله - ﷺ - إذا رَأَينَا المدَّاحين أن نَحثُو في وُجُوهِهم التُّراب". وقد رَوَى هذا المَعنَى جماعةٌ من الصَّحابة، مِنهُم ابن عُمَر، وأبو هُريرَة، وأنَسٌ، وعبد الرَّحمن بن أزهرَ، ومِحجَنٌ الأَدرَعُ - رضي الله عنهم -. ولو صحَّ هذا الحديثُ، لكان محمُولًا على من يُوثَق به، وأنَّ المَدحَ لا يُضِيرُه ولا يَغُرُّه، بل يُرجَى خيرُه ببيان فضله وتقدُّمه، كما حدث ذلك من مدح النَّبيِّ - ﷺ - لأبي بكرٍ، وعُمَر، وعُثمان، وعليٍّ وغيرِهِم - رضي الله عنهم -. والله المُوفِّق، لا ربَّ سواه.