قوله: ﴿يَنْقَلِبْ﴾: العامَّةُ بجزمِه على جوابِ الأمر، والكسائي/ في روايةٍ برفعِه، وفيه وجهان، أحدهما: أَنْ تكونَ حالًا مقدرة. والثاني: أنه على حذفِ الفاءِ أي: فينقلِبْ. وخاسِئًا. حال ١٠ / ٣٨٠