قوله: ﴿لِيُضِلَّ﴾ متعلقٌ: إمَّا ب «يُجادِلُ»، وإمَّا ب «ثانيَ عِطْفِهِ» . وقرأ العامَّة بضم الياء مِنْ «يُضِلُّ» والمفعولُ محذوفٌ أي: ليُضِلَّ غيرَه. وقرأ مجاهد وأبو عمروٍ في روايةٍ فتحها أي: ليَضِلَّ هو في نفسه.
قوله: ﴿لَهُ فِي الدنيا خِزْيٌ﴾ هذه الجملةُ يجوز أن تكونَ حالًا مقارِنَةً أي: مُسْتحقًا ذلك، وأن تكونَ حالًا مقدرةً، وأن تكونَ مستأنفةً. وقرأ زيد بن علي «
٨ / ٢٣٦