قوله: لعبادتِه «متعلَّقٌ ب» اصْطَبِرْ «وكان مِنْ حَقِّه تعديتُه ب» على «لأنها صلتُه كقولِه: ﴿واصطبر عَلَيْهَا﴾ [طه: ١٣٢] ولكنه ضُمِّن معنى الثبات، لأنَّ العبادةَ ذاتُ تكاليفَ قَلَّ مَنْ يَثْبُتُ لها فكأنه قيل: واثْبُتْ لها مُصْطَبرًا.
قوله:» هل تعلم «أدغم الأخَوان وهشام وجماعة لام» هل «في التاء، وأنشدوا على ذلك بيت مزاحم العقيلي.
٣٢٤ - ٦- فدَعْ ذا ولكن هَتُّعِيْنُ مُتَيَّمًا ... على ضوءِ بَرْقٍ آخرَ الليلِ ناصِبِ
٧ / ٦١٦