قوله تعالى: ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾: العامَّةُ على كسر التاء نصبًا على أنها بدل مِن «الجنةَ»، وعلى هذه القراءةِ يكون قولُه ﴿وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئًا﴾ فيه وجهان، أحدهما: أنه اعتراضٌ بين البدلِ والمبدلِ منه. الثاني: أنه حالٌ، كذا قال الشيخ. وفيه نظرٌ: من حيث إن المضارع المنفيِّ ب «لا» كالمُثْبَتِ في أنه لا تباشِرُه واوُ الحالِ.