قوله تعالى: ﴿السيئات﴾: فيه ثلاثةُ أوجهٍ، أحدُها: أنها نعتٌ لمصدرٍ محذوف، أي: المَكَرات السيئات، ولم يذكر الزمخشريُّ غيرَه. الثاني: أنه مفعولٌ به على تضمين «مَكَروا» عَمِلُوا وفعلوا، وعلى هذين الوجهين فقولُه: ﴿أَن يَخْسِفَ الله﴾ مفعول ب «أَمِنَ» . الثالث: أنه منصوبٌ ب «أَمِنَ»، أي: أَمِنُوا العقوباتِ السيئات، وعلى هذا فقولُه ﴿أَن يَخْسِفَ الله﴾ بدلٌ من «السيئات» .