١٢١

والوادي: قال الزمخشري: «الوادي: كل منفرَجٍ من جبال وآكام يكون مَنْفذًا للسيل، وهو في الأصل فاعِل مِنْ ودى إذا سال، ومنه الوَدِيّ، وقد شاع في استعمال العرب بمعنى الأرض» . وجُمع على أودية وليس بقياس، كان قياسُه الأَوادي كأَواصل جمع واصل، والأصل: وَوَاصِل، قُلبت الواو الأولى همزة. قال النحاس: «ولا أعرف فاعلًا وأفْعلِة سواه»، وقد استُدْرِك هذا عليه فزادوا: نادٍ وأندية وأنشدوا:
٢٥٥٥ - وفيهم مقاماتٌ حِسانٌ وجوهُهمْ ... وأنديةٌ ينتابها القولُ والفعلُ
والنادي: المجلس. وقال الفراء: إنه يُجمع على أَوْداء كصاحب وأصحاب وأنشد لجرير:
٢٥٥٦ - عَرَفْتُ ببُرْقَةِ الأَوْداءِ رَسْمًا ... مُحيلًا طال عهدُكَ مِنْ رسومِ

٦ ‏/ ١٣٨