وقوله تعالى: ﴿مَآ أُوحِيَ﴾: يجوز أن تكون اسمية، والعائد هو القائم مقام الفاعل. و«إليك» فضلةٌ، وأجازوا أن تكون مصدريةً والقائمُ مقامَ الفاعل حينئذ الجار والمجرور أي: الإِيحاء الجائي مِنْ ربك، و«مِنْ» لابتداء الغاية مجازًا ف «مِنْ ربك» متعلِّقٌ بأُوْحِي. وقيل: بل هو حال من «ما» نفسها. وقيل: بل هو حال من الضمير المستتر في «أوحي» وهو بمعنى ما قبله. قوله: ﴿لا إله إِلاَّ هُوَ﴾ جملة معترضة بين هاتين الجملتين الأمريتين، هذا