قوله تعالى: ﴿أَوْ تُخْفُوهْ﴾: الظاهرُ أنَّ الضميرَ المنصوبَ في «تُخْفوه» عائد على «خيرًا» والمرادُ به أعمالُ البر كلها. وأجاز بعضُهم أن يعودَ على «السوء» أي: أو تُخْفوا السوء، وهو بعيدٌ. ٤ / ١٣٨