قوله تعالى: ﴿الذين يَبْخَلُونَ﴾: فيه سبعةُ أوجه، أحدها: أن يكون منصوبًا بدلًا من «مَنْ» وجُمع حَمْلًا على المعنى. الثاني: أنه نصب على البدل من «مختالًا» وجُمع أيضًا لما تقدم. الثالث: أنه نصب على الذم. الرابع: أنه مبتدأ وفي خبره قولان، أحدهما: أنه محذوف، فقدَّره بعضهم: «مُبْغَضُون لدلالة ﴿إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ﴾، وبعضهم:» معذبون «لقوله: ﴿وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا﴾، وقَدَّره الزمخشري:» أَحِقَّاء بكل مَلامة «، وقَدَّره