١٣٥ — الصفحة ١٩٣٧
قوله تعالى: ﴿والذين إِذَا فَعَلُواْ﴾: يجوزُ أَنْ يكونَ معطوفًا على الموصولِ قبلَه، ففيه ما فيه من الأوجه السابقة، وتكونُ الجملةُ من قولِه: ﴿والله يُحِبُّ المحسنين﴾ جملةً اعتراضٍ بين المتعاطِفَيْن، ويجوزُ أَنْ يكونَ «والذين» مرفوعًا بالابتداء، و«أولئك» مبتدأٌ ثانٍ، و«جزاؤهم» مبتدأٌ ثالثٌ، و«مغفرةٌ» خبرُ الثالث، والثالثُ وخبرُه خبرُ الثاني، والثاني وخبره خبر الأول. وقوله: ﴿إِذَا فَعَلُواْ﴾ شرطٌ جوابُه «ذكروا» وقوله: ﴿فاستغفروا﴾ عطفٌ على الجواب، والجملةُ الشرطية وجوابُها صلةُ الموصولِ، والمفعولُ الأولُ لاستغفر محذوفٌ، أي: استغفروا اللهَ لذنوبِهِم. وقد تقدَّم الكلامُ على «استغفر»، وأنه يتعدَّى لاثنين ثانيهما بحرفِ الجر، وليس هو هذه اللامَ بل «مِنْ»، وقد تُحْذَفُ، وقوله: ﴿وَمَن يَغْفِرُ﴾ استفهامٌ معناه النفي، ولذلك وقع بعده الاستثناءُ. ٣ / ٣٩٦