١٢٩١ - لقد كَذَبَ الواشُون ما بُحْتُ عندَهم ... بِسِرٍّ ولا أَرْسَلْتُهمْ برسولِ
أي: برسالة، وقال آخر:
١٢٩٢ - أُبَلِّغْ أبا سلمى رسولًا تَرُوعه ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أي: أُبَلِّغُه رسالةً، ومنه قولُه تعالى: ﴿إِنَّا رَسُولُ رَبِّ العالمين﴾ [الشعراء: ١٦] على أحدِ التأولين، أي: إنَّا ذوا رسالةِ رب العالمين، وعلى الوجهين يترتَّبُ الكلامُ في إعراب «رسول»:
فعلى الأولِ يكونُ في نصبهِ ستةُ أوجهٍ، أحدُها: أن يكونَ معطوفًا على «يُعَلِّمه» إذا أعربناه حالًا معطوفًا على «وجيهًا» إذ التقديرُ: وجيها ومُعَلِّمًا ومُرْسَلًا، قاله الزمخشري وابن عطية. قال الشيخ: «وهو مَبْنِيٌّ على
٣ / ١٨٦