وجوب فعل ولي الأمر الأصلح للمسلمين في الأرض المفتوحة — الصفحة ١٤٩٥

(١) صحيح مسلم: كتاب النكاح: باب في وطء المسبية. حديث رقم (٢٦١١) بلفظ (عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ -ﷺ- أَنَّهُ أَتَى بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ، فَقَالَ لَعَلَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُلِمَّ بِهَا، فَقَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ ّ!! كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟!!).
أخرجه أبو داود في النكاح، وأحمد في مسند الأنصار.
معاني الألفاظ: مجح: هي الحامل التي قربت ولادتها. فسطاط: خيمة كبيرة. يلم: يطؤها.
(٢) صحيح البخاري: كتاب المزارعة: باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلًا. حديث رقم (٢٢١٣) بلفظ (عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا وَكَانَتْ الْأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ وَلِلْمُسْلِمِينَ وَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، فَسَأَلَتْ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيُقِرَّهُمْ بِهَا أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا، فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَاءَ).
أخرجه الترمذي في الأحكام عن رسول الله، والنسائي في الأيمان والنذور، وأبو داود في البيوع، وابن ماجة في الأحكام، مسند المكيين، مسند الشاميين، ومالك في كراء الأرض.
أطراف الحديث: الإجارة، المزارعة، الشركة، الشروط، فروض الخمس، المغازي.
معاني الألفاظ: الكراء: التأجير.