وخرج المزي حديثًا من طريق:
٣١٤٤ - (ت) عبد اللَّه بن سليمان النوفلي (١)
عن ابن عباس يرفعه: "أحبوا اللَّه لما يغذوكم به من نعمة "، وقال: قال بعض المتأخرين: رواه الترمذي في المناقب، عن أبي داود، عن ابن معين، ثنا هشام، عن عبد اللَّه النوفلي، عن محمد بن علي، عن أبيه. لم يذكره المزي في كتاب "الأطراف" تأليفه، فيرد عليه، واللَّه تعالى أعلم.
٣١٤٥ - (بخ د) عبد اللَّه ابن أبي سليمان أبو أيوب، مولى عثمان بن عفان (٢)
قال ابن حبان في عدة نسخ من كتابه: روى عنه حماد بن زيد.
٣١٤٦ - (د ت ق) عبد اللَّه بن سنان بن نبيشة بن سلمة بن النعمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان، وهو مزينة بن عمرو بن أُد، والد علقمة بن عبد اللَّه، عِداده في الصحابة (٣)
كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن مزينة ليست رجلا بل هي امرأة إجماعًا، وهي مزينة بنت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. قال الكلبي: وهي أم عثمان وأوس ابني عمرو بن أُد بن طانجة.
قال المزي: فرقوا بيْنه وبين والد بكر بن عبد اللَّه المزني، فقالوا في نسبه: والد علقمة هكذا، وقالوا في نسب الآخر: عبد اللَّه بن عمرو بن هلال. انتهى. وفيه نظر في موضعيْن:
الأول: في كتابي من الصحابة للعسكري بخط بعض الحُفاظ، وقد قابله وسمعه عبد اللَّه بن عمرو بن مليل المزني، وقال ابن أبي خيثمة: ابن لؤي له صحبة. قال أبو
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦٥، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦٥، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٨.
٤ / ٤٢٠