فتبيَّن لك بمجموع ما تقدّم أن خلط المزي الترجمتيْن في ترجمة غير صحيح، وأن الصواب قول من فرق، واللَّه تعالى أعلم.
وفي كتاب "الصحابة" لأبي موسى: عبد اللَّه بن سلمة المرادي من تابعي أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية.
٣١٤١ - (م دس) عبد اللَّه ابن أبي سلمة ميمون، وقيل: دينار، الماجشون القرشي التيمي مولاهم (١)
ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وكناه: أبا عبد العزيز. وقال ابن حبان في كتاب "الثقات": يروي عن أسماء بنت أبي بكر، والماجشون: المورد الخديْن.
ولما ذكر البخاري قول علي بن المديني: اسم أبي سلمة: دينار، قال: لا أراه حفظ علي. وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم.
٣١٤٢ - (د س) عبد اللَّه بن سليمان بن زرعة الحميري أبو حمزة المصري الطويل (٢)
خرج أبو حاتم البستي حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم النيسابوري. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
٣١٤٣ - (بخ س ق) عبد اللَّه بن سليمان ابن أبي سلمة الأسلمي المدني القبائي (٣)
قال ابن حبان في كتاب "الثقات": عبد اللَّه بن سليمان مولى الأسلميين يخطئ. كذا ذكره المزي، والذي في كتاب "الثقات": عبد اللَّه بن سليمان ابن أبي سلمة الأسلمي من أهل المدينة يخطئ.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٨٣٧، ٨٣٨، ٨٤٢، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٤٣، ٦٦٠، تقريب التهذيب ١/ ٥١٠، ٢١٣١/ ١٣، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢٥٩، ٢/ ١٦٥، الجرح والتعديل ٥/ ١٨٠٢، ميزان الاعتدال ٢/ ٦٢٩، طبقات ابن سعد ٥/ ٣١٣، ٧/ ٣٨٨، ٣٥٨، سير الأعلام ٧/ ٣٠٩ والحاشية.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٥/ ٦٠١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٧.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٥/ ٦٠١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٧.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٦١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٧.
٤ / ٤١٩