٥- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: “ إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا: آمين. فإن الملائكة تقول: آمين. وإن الإمام يقول: آمين. فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غُفر له ما تقدّم من ذنبه “ ٢.
٦- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ترك الناس آمين. وكان رسول الله ﷺ إذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ قال: آمين. حتى يسمعها أهل الصف الأول، فيرتج بها المسجد “ ٣.
١ أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب الجهر بآمين ١/٢٧٨ (٨٥٤) قال في الزوائد: في سنده ابن أبي ليلى، وهو محمد بن أبي عبد الرحمن بن أبي ليلى. ضعّفه الجمهور. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وباقي رجاله ثقات. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا الحديث. فقال: هذا عندي خطأ، وإنما هو حجر بن عنبس عن وائل، وهذا من ابن أبي ليلى، فإنه كان سيء الحفظ. وانظر: التلخيص الحبير ١/٢٣٧.
٢ أخرجه أحمد ٣/٢٠٣، والنسائي في افتتاح الصلاة، باب جهر الإمام بآمين (٣٣) ٢/٩٢٧ وعبد الرزاق ٢/٩٧ (٢٦٤٤)، والبغوي في شرح السنة ٣/٦١. وقال: هذا حديث صحيح. ووافقه الأرنؤوط في تعليقه عليه.
٣ أخرجه ابن ماجه في الصلاة، باب الجهر بالتأمين، ١/٢٧٨ (٨٥٣) واللفظ له، وأبو داود في الصلاة، باب التأمين وراء الإمام ١/٢٤٦ (٩٣٤)، وأبو يعلى ١١/٨٩ (٦٢٢٠)، وابن حزم في المحلى ٣/٢٦٣. قال في الزوائد: في إسناده أبو عبد الله. لا يُعرف. وبشر ضعّفه أحمد. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. والحديث رواه ابن حبان في صحيحه بسند آخر، ولفظه: “ كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته. وقال: آمين “ الإحسان ٣/١٤٧ (١٨٠٣) . ورواه الدارقطني ١/٣٣٥. وقال: هذا إسناد حسن. وانظر: تفسير ابن كثير ١/٣٢، التلخيص الحبير ١/٢٣٨، نيل الأوطار ٢/٢٤٦.
٢ أخرجه أحمد ٣/٢٠٣، والنسائي في افتتاح الصلاة، باب جهر الإمام بآمين (٣٣) ٢/٩٢٧ وعبد الرزاق ٢/٩٧ (٢٦٤٤)، والبغوي في شرح السنة ٣/٦١. وقال: هذا حديث صحيح. ووافقه الأرنؤوط في تعليقه عليه.
٣ أخرجه ابن ماجه في الصلاة، باب الجهر بالتأمين، ١/٢٧٨ (٨٥٣) واللفظ له، وأبو داود في الصلاة، باب التأمين وراء الإمام ١/٢٤٦ (٩٣٤)، وأبو يعلى ١١/٨٩ (٦٢٢٠)، وابن حزم في المحلى ٣/٢٦٣. قال في الزوائد: في إسناده أبو عبد الله. لا يُعرف. وبشر ضعّفه أحمد. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. والحديث رواه ابن حبان في صحيحه بسند آخر، ولفظه: “ كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته. وقال: آمين “ الإحسان ٣/١٤٧ (١٨٠٣) . ورواه الدارقطني ١/٣٣٥. وقال: هذا إسناد حسن. وانظر: تفسير ابن كثير ١/٣٢، التلخيص الحبير ١/٢٣٨، نيل الأوطار ٢/٢٤٦.
٢٠٣