وَأَمَّا قَوْلُكَ: مَنْ زَعَمَ٣ أَنَّ الْقُرْآنُ غَيْرُ اللَّهِ فَقَدْ أَصَابَ، فَهَذَا مِنْكَ تَأْكِيدٌ وَتَحْقِيقٌ بِأَنَّهُ٤ مَخْلُوقٌ؛ لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ اللَّهِ فِي دَعْوَاكَ وَدَعْوَانَا مَخْلُوقٌ.
ثُمَّ أَكَّدْتَ أَيْضًا فَقُلْتَ: مَنْ قَالَ: غَيْرُ مَخْلُوقٍ فَقَدْ جَهِلَ. وَقُلْتَ مَرَّةً: فَقَدْ كَفَرَ، فَأَيُّ تَوْكِيدٍ أَوْكَدُ فِي الْمَخْلُوقِ مِنْ هَذَا؟ ثُمَّ رَاوَغْتَ٥ فَقُلْتَ فِي بَعْضِ كَلَامِكَ: مَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ٦ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ، تَمْوِيهًا٧ مِنْكَ وَتَدْلِيسًا٨ عَلَى الْجُهَّالِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ؛ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ مَنْ قَالَ: غَيْرُ مَخْلُوقٍ عِنْدَكَ جَاهِلًا كَافِرًا، كَانَ مَنْ قَالَ: مَخْلُوقٌ عِنْدَكَ عَالِمًا مُؤْمِنًا. فَقَوْلُكَ مُبْتَدَعٌ لَا يَنْقَاسُ لَكَ فِي مَذْهَبِكَ، غَيْرَ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُرْضِيَ
١ فِي ط، ش «من ذاتهم».
٢ كَذَا فِي الأَصْل، وَفِي ط، س، ش «سَوَاء».
٣ فِي ط، س، ش «إِن من زعم».
٤ فِي ط، س، ش «أَنه مَخْلُوق».
٥ يُقَال: راغ الرجل والثعلب روغًا وروغانًا: مَال وَاد عَن الشَّيْء، انْظُر: الْقَامُوس الْمُحِيط ١٠٧/٣ مَادَّة «راغ».
٦ كلمة «مَخْلُوق» لَيست فِي ش، ولعلها سَقَطت سَهوا.
٧ تقدم معنى التمويه، ص«٥٣٥».
٨ التَّدْلِيس، تقدم مَعْنَاهُ ص«١٤٢».
٢ كَذَا فِي الأَصْل، وَفِي ط، س، ش «سَوَاء».
٣ فِي ط، س، ش «إِن من زعم».
٤ فِي ط، س، ش «أَنه مَخْلُوق».
٥ يُقَال: راغ الرجل والثعلب روغًا وروغانًا: مَال وَاد عَن الشَّيْء، انْظُر: الْقَامُوس الْمُحِيط ١٠٧/٣ مَادَّة «راغ».
٦ كلمة «مَخْلُوق» لَيست فِي ش، ولعلها سَقَطت سَهوا.
٧ تقدم معنى التمويه، ص«٥٣٥».
٨ التَّدْلِيس، تقدم مَعْنَاهُ ص«١٤٢».
٢ / ٨٩٦