نقض الدارمي على المريسي - ت الألمعي

= الله تَعَالَى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَه﴾، وَقَوله جلّ ذكره: ﴿تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ﴾ حَدِيث ٧٤٠٥، ٣٨٤/‏١٣ قَالَ: حَدثنَا عمر بن حَفْص حَدثنَا أبي حَدثنَا الْأَعْمَش سَمِعت أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مَرْفُوعا بِلَفْظِهِ وَزِيَادَة فِي آخِره، إِلَّا أَنه قَالَ فِي أَثْنَائِهِ: «وَأَنا مَعَه إِذا ذَكرنِي، فَإِن ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفسِي».
وَأخرجه مُسلم فِي صَحِيحه/ تَرْتِيب وتبويب مُحَمَّد فؤاد عبد الْبَاقِي/ كتاب الذّكر وَالدُّعَاء/ بَاب الْحَث على ذكر الله تَعَالَى/ حَدِيث ٢، ٢٠٦١/‏٤.
قَالَ: حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد وَزُهَيْر بن حَرْب «وَاللَّفْظ لقتيبة» قَالَا: حَدثنَا جرير بِهَذَا الْإِسْنَاد بِلَفْظ البُخَارِيّ إِلَّا أَنه قَالَ: «وَأَنا مَعَه حِين يذكرنِي، إِن ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفسِي».
وَأخرجه مُسلم فِي الْمصدر نَفسه/ كتاب الذّكر وَالدُّعَاء/ بَاب فضل الذّكر وَالدُّعَاء حَدِيث رقم ٢١، ٢٠٦٧/‏٤-٢٠٦٨.
١ فِي ط، س، ش «إِذا أعلن ذكره».
٢ كَذَا، وَفِي ط، ش «والخفاء».
٣ عِيسَى عليه السلام، تقدم ص«٢٩٥».
٤ جهم بن صَفْوَان، تقدم ص«٢٩٥».
٥ قلت: نقل ابْن حجر فِي فتح الْبَارِي/ كتاب التَّوْحِيد/ بَاب قَوْله الله تَعَالَى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَه﴾ ٣٨٤/‏١٣ فِي شَرحه لأحاديث الْبَاب عَن ابْن بطال قَالَ: «وَفِي هَذِه الْآيَات وَالْأَحَادِيث إِثْبَات النَّفس لله، وللنفس معَان، وَالْمرَاد بِنَفس الله ذَاته وَلَيْسَ بِأَمْر مزِيد عَلَيْهِ، فَوَجَبَ أَن يكون هُوَ».