وَسَنَذْكُرُ لَكَ أَيْضًا بَعْضَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ضَحِكِ الرَّبِّ تَعَالَى١٠ مِمَّا يَنْقُضُ١١ دَعْوَاكَ حَتَّى تَضُمَّهُ إِلَى حَدِيث أبي رزين١٢
١ انْظُر الحَدِيث وتخريجه ص«٧٧٠».
٢ فِي ط، س، ش «يضْحك» دون همزَة الِاسْتِفْهَام.
٣ فِي ط، س، ش «لَكَانَ جهلا».
٤ سُورَة النَّجْم، آيَة «٤٣»، وَفِي ط، س، ش زِيَادَة وَهُوَ قَوْله: «ومحال أَن يسْأَل: أيُضحك الله الْخلق؟، لما قد علم كل الْخلق أَن الله هُوَ أضْحك وأبكى» وَيزِيد بهَا الْمَعْنى وضوحًا.
٥ فِي ط، ش «تنقلت»، وَفِي س «تنْقَلب».
٦ أَبُو يُوسُف القَاضِي، تقدم ص”١٦٧«.
٧ مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ، تقدم ص»٦٦٥«.
٨ فِي ط، ش»لمثل«.
٩ فِي ط، ش»والمعاني«.
١٠ لَفْظَة»تَعَالَى«لَيست فِي ط، س، ش.
١١ فِي ط، ش»مَا ينْقض«.
١٢ أَبُو رزين رضي الله عنه، تقدم ص»٧٧٠".
٢ فِي ط، س، ش «يضْحك» دون همزَة الِاسْتِفْهَام.
٣ فِي ط، س، ش «لَكَانَ جهلا».
٤ سُورَة النَّجْم، آيَة «٤٣»، وَفِي ط، س، ش زِيَادَة وَهُوَ قَوْله: «ومحال أَن يسْأَل: أيُضحك الله الْخلق؟، لما قد علم كل الْخلق أَن الله هُوَ أضْحك وأبكى» وَيزِيد بهَا الْمَعْنى وضوحًا.
٥ فِي ط، ش «تنقلت»، وَفِي س «تنْقَلب».
٦ أَبُو يُوسُف القَاضِي، تقدم ص”١٦٧«.
٧ مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ، تقدم ص»٦٦٥«.
٨ فِي ط، ش»لمثل«.
٩ فِي ط، ش»والمعاني«.
١٠ لَفْظَة»تَعَالَى«لَيست فِي ط، س، ش.
١١ فِي ط، ش»مَا ينْقض«.
١٢ أَبُو رزين رضي الله عنه، تقدم ص»٧٧٠".
٢ / ٧٨٢