وزعم الزُّبيديُّ أن١ أبا بكر ابن الأنباري حكى إِصبُعًا، بكسر الهمزة وضم الباء، على وزن «إِفعُل». لكن أكثر أهل اللغة على أنها ليست من كلام الفصحاء. قال الفَرَّاء: لا يلتفت إلى ما رواه البصريون، من قولهم «إِصبُع». فإنا بحثنا عنها فلم نجدها.
وعلى تُفْعُل: ويكون فيهما قليلًا. فالاسم: تُتْفُلٌ٢ وتُقدُمةٌ٣. والصفة: تُحلُبةٌ٤.
وعلى تِفْعِل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا -وهو قليل٥، قالوا «تِحْلِئ»- إِلَّا أن تلحقه التاء فلا يكون إِلَّا صفةً. وهو قليل، نحو: تِحلِبة.
وعلى تَفْعَلة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا -وهو قليل- قالوا: تَتفَلَة٦.
وعلى تِفْعَلة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا صفة، نحو: تِحلَبة. وحكى الكسائي أن٧ تِتْفَلًا لغة في التَّتفُل. ولا يُحفظ غيره اسمًا.
وعلى تَفْعِلة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: تَرْدِية٨ وتَهْيِئَة.
وعلى تُفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: تُدْرَأ٩ وتُرْتَب١٠ والصفة نحو: تُحْلَبة وتُرتَب١١. قال بعضهم: أمرٌ تُرتَب، فجعله وصفًا.
وعلى تَفْعُل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: تَنْضُب١٢ وتَتفُل.
وعلى مَفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: مَحْلَب ومَقتَل. والصفة نحو: مَثنًى ومولًى ومَقْنَع.
١ انظر الخصائص ٣: ٢١٢ والاستدراك ص٧. وأبو بكر هو محمد بن القاسم لغوي نحوي مفسر، توفي سنة ٣٢٨ تاريخ بغداد ٣: ١٨٦.
٢ التتفل: ولد الثعلب.
٣ التقدمة: أول تقدم الخيل.
٤ التحلبة: الناقة تحلب قبل أن تحمل.
٥ سقط من م «وهو قليل». والتحلئ: شعر وجه الجلد.
٦ التتفلة: الأنثى الصغيرة من الثعالب.
٧ سقط من ف.
٨ التردية: إلباس الثياب. م: «تودية» وفي حاشية ف: «تودية وتنهية. كذا في الكتاب». انظر الكتاب ٢/ ٣٢٧. وفي الحاشية أيضًا:
«الجوهري: إذا خرج من ضرع العنز شيء ... أن تحمل». انظر الصحاح «حلب».
٩ التدرأ: الدرء.
١٠ الترتب: الأبد.
١١ الترتب: الثابت.
١٢ التنضب: ضرب من الشجر.
٢ التتفل: ولد الثعلب.
٣ التقدمة: أول تقدم الخيل.
٤ التحلبة: الناقة تحلب قبل أن تحمل.
٥ سقط من م «وهو قليل». والتحلئ: شعر وجه الجلد.
٦ التتفلة: الأنثى الصغيرة من الثعالب.
٧ سقط من ف.
٨ التردية: إلباس الثياب. م: «تودية» وفي حاشية ف: «تودية وتنهية. كذا في الكتاب». انظر الكتاب ٢/ ٣٢٧. وفي الحاشية أيضًا:
«الجوهري: إذا خرج من ضرع العنز شيء ... أن تحمل». انظر الصحاح «حلب».
٩ التدرأ: الدرء.
١٠ الترتب: الأبد.
١١ الترتب: الثابت.
١٢ التنضب: ضرب من الشجر.
٦٠