وأمَّا١ الهاء فأُبدلت من خمسة أحرف. وهي: الهمزة، والألف، والياء، والواو، والتاء.
فأُبدلت من الهمزة، في٢ «إِيَّاكَ»، فقالوا: هِيَّاكَ. أنشد أبو الحسن٣:
فهِيَّاكَ والأَمرَ الَّذِي إِن تَوَسَّعَتَ ... مَوارِدُهُ ضاقَتْ، علَيكَ، مَصادِرُهْ
ويقال أيضًا: أَيَّاكَ وهَيَّاكَ، بالفتح.
وطَيِّئ تُبدِل همزة٤ «إن» الشرطيَّة هاء، فتقول: هِنْ فَعَلتَ فَعَلتُ، تُريد٥ «إنْ».
وأُبدلت أيضًا من الهمزة في٦ «إنَّ» مع اللام، على اللزوم، فقالوا: لَهِنَّكَ٧. قال الشاعر٨:
ألا يا سَنا بَرقٍ، علَى قُلَلِ الحِمَى ... لَهِنَّكَ، مِن برقٍ، عَلىَّ كَرِيمُ
وقرأ بعضهم٩: «طَهْ، ما أَنزَلْنا علَيكَ القُرآنَ لِتَشقَى»، وقالوا: أَراد «طَأِ الأرضَ بقدمَيك
١ انظر الكتاب ٢: ٣١٣ وشرح المفصل ١٠: ٤٢-٤٥. ف»فأما«وفي الحاشية تعليقه بخط أبي حيان مخروم أكثرها تعذرت قراءتها.
٢ الإبدال ٢: ٥٩٦-٥٧٠ وشرح الشافية ٣: ٢٢٣.
٣ لطفيل الغنوي أو مضرس بن ربعي. ديوان طفيل ص١٠ والمحتسب ١: ٤٠ وشرح الملوكي ص٢٨٣ و٣٠٤ و٣٦٤ وشرح المفصل ٨: ١١٨ و١٠: ٤٢ والإنصاف ص٢١٥ وشرح الحماسة للمرزوقي ص١١٥٢ وللتبريزي ٣: ١٥١ وشرح الشافية ٣: ٢٢٣ وشرح شواهده ص٤٧٦-٤٧٧ وشمس العلوم١: ١٦.
٤ شرح الشافية ٣: ٢٢٢-٢٢٣.
٥ ف: يريد.
٦ شرح الشافية ٣: ٢٢٢-٢٢٣.
٧ الكتاب ١: ٤٧٤ والنوادر ص٢٧.
٨ محمد بن مسلمة أو محمد بن يزيد بن مسلمة. الأمالي١: ٢٢ ونثار الأزهار ص٧٩ ومجالس ثعلب ١١٣ والزهرة ص٢٢٧ والخصائص ١: ٣١٥ و٢: ١٩٥ وأمالي الزجاجي ص٢٥٠ وديوان المعاني ٢: ١٩٢ وشرح شواهد المغني ص٢٠٥ وشرح أبياته ٤: ٣٤٧ والجنى الداني ص١٢٩ والهمع ١: ١٤١ والدرر ١: ١١٨ والخزانة ٣: ٣٣٩- ٣٤١ واللسان والتاج»لهن«و»قذي" وشرح المفصل ٨: ٦٣ و١٠: ٤٢. والسنا: الضوء. والقلل: جمع قلة. وهي أعلى الجبل.
٩: جماعة منهم الحسن وعكرمة وأبو حنيفة وورش. البحر المحيط ٦: ٢٢٤.
٢ الإبدال ٢: ٥٩٦-٥٧٠ وشرح الشافية ٣: ٢٢٣.
٣ لطفيل الغنوي أو مضرس بن ربعي. ديوان طفيل ص١٠ والمحتسب ١: ٤٠ وشرح الملوكي ص٢٨٣ و٣٠٤ و٣٦٤ وشرح المفصل ٨: ١١٨ و١٠: ٤٢ والإنصاف ص٢١٥ وشرح الحماسة للمرزوقي ص١١٥٢ وللتبريزي ٣: ١٥١ وشرح الشافية ٣: ٢٢٣ وشرح شواهده ص٤٧٦-٤٧٧ وشمس العلوم١: ١٦.
٤ شرح الشافية ٣: ٢٢٢-٢٢٣.
٥ ف: يريد.
٦ شرح الشافية ٣: ٢٢٢-٢٢٣.
٧ الكتاب ١: ٤٧٤ والنوادر ص٢٧.
٨ محمد بن مسلمة أو محمد بن يزيد بن مسلمة. الأمالي١: ٢٢ ونثار الأزهار ص٧٩ ومجالس ثعلب ١١٣ والزهرة ص٢٢٧ والخصائص ١: ٣١٥ و٢: ١٩٥ وأمالي الزجاجي ص٢٥٠ وديوان المعاني ٢: ١٩٢ وشرح شواهد المغني ص٢٠٥ وشرح أبياته ٤: ٣٤٧ والجنى الداني ص١٢٩ والهمع ١: ١٤١ والدرر ١: ١١٨ والخزانة ٣: ٣٣٩- ٣٤١ واللسان والتاج»لهن«و»قذي" وشرح المفصل ٨: ٦٣ و١٠: ٤٢. والسنا: الضوء. والقلل: جمع قلة. وهي أعلى الجبل.
٩: جماعة منهم الحسن وعكرمة وأبو حنيفة وورش. البحر المحيط ٦: ٢٢٤.
٢٦٤