لم يجئ من ذلك إِلَّا قولُهم:١ أُبابٌ، في قولهم: عُباب. والأصل العين لأنَّ عُبابًا أكثر استعمالًا من أُباب. قال٢:
أُبابُ بَحْرٍ، ضاحِكٍ زَهُوقِ
١ سر الصناعة ١: ١٢١. وفيه يرى ابن جنِّي أنَّ الوجه الأرجح أن تكون الهمزة في «أباب» أصلًا. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن ابن مالك أنَّ من هذا الإبدال نحو «عما» في «أما». وانظر الارتشاف ١: ١٣٠.
٢ سر الصناعة ١: ١٢١ وشرح الشافية ٣: ٢٠٧ وشرح شواهده ص٤٣٢-٤٣٦ والمفصل ٢: ٢٥٤ وشرحه ١٠: ١٥ والأشموني ٤: ٢٩٧ والمقرب ٢: ١٦٤ واللسان والتاج «أبب». م: «أباب مجر». وفي النسختين: «ضاحك زخور». والتصويب من المفصل. والعباب: ارتفاع الموج وكثرته. وقوله ضاحك كناية عن امتلائه. والزهوق: المرتفع. ويُروى: «هزوق» وهو المستغرق في الضحك.
٢ سر الصناعة ١: ١٢١ وشرح الشافية ٣: ٢٠٧ وشرح شواهده ص٤٣٢-٤٣٦ والمفصل ٢: ٢٥٤ وشرحه ١٠: ١٥ والأشموني ٤: ٢٩٧ والمقرب ٢: ١٦٤ واللسان والتاج «أبب». م: «أباب مجر». وفي النسختين: «ضاحك زخور». والتصويب من المفصل. والعباب: ارتفاع الموج وكثرته. وقوله ضاحك كناية عن امتلائه. والزهوق: المرتفع. ويُروى: «هزوق» وهو المستغرق في الضحك.
٢٣٣