والوجه الثاني ل «ابن ذكوان» «تأمروني» بنون واحدة مكسورة مخففة مثل قراءة «نافع، وأبي جعفر».
وقرأ الباقون «تأمروني» بنون مشدّدة، على إدغام نون الرفع في نون الوقاية.
قال ابن الجزري:
......... ... ... وفيها والنّبا
فتّحت الخفّ كفا ... ... .........
المعنى: اختلف القرّاء في «فتحت» هنا في الزمر، وفي النبأ: من قوله تعالى: حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها (سورة الزمر آية ٧١). ومن قوله تعالى: حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها (سورة الزمر آية ٧٣). ومن قوله تعالى: وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْوابًا (سورة النبأ آية ١٩).
فقرأ مدلول «كفا» وهم: «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «فتحت» في المواضع الثلاثة بتخفيف التاء، على أنه فعل ماض مبني للمجهول من «فتح» الثلاثي، و«أبوابها» و«السماء» نائب فاعل.
وقرأ الباقون «فتّحت» في المواضع الثلاثة بتشديد التاء، على أنه فعل ماض مبني للمجهول من «فتّح» مضعف العين، والتشديد فيه معنى التكثير، و«أبوابها» و«السماء» نائب فاعل.
تمّت سورة الزمر ولله الحمد والشكر
(١) انظر: المقنع في مرسوم المصاحف ص ١٠٦.
٣ / ١٩٥